מענטשן קעסיידער כאַק אין די גאַס
אויב איר ניטאָ אַ פרעמדער ווי מיר וואס האט פּראַקטאַקלי געטרייַ זייַן לעבן צו טשיינאַ, איר זענט קעסיידער ענראַפּטשערד אין זייַן רייַך געשיכטע, קולטור, און לשוןאבער ינעוואַטאַבלי עס זענען די כינעזיש ידיאָוסינקראַסיז אַז אַזוי אָפֿט קאַליע מאַכן פאָראַנערז לעבעדיק אין דער מדינה. מיטן אַלט מענטשן ווייַזן אַוועק זייער ביר בעליז דורך ראָולינג אַרויף זייער שירץ אַלע די וועג צו זייער קאַסטן, די פאַרנאַנט"בעידזשינג באָדקאָסטיום."ציבור ספּייסיז זענען קעסיידער אָנגעפילט מיט אַ קאַקאַפאַני פון הויך קולות, גאָר ינקאָנסידעראַטע פון ווער עס יז וואס וויל שלום און שטיל. פאַרקער מאל פילן ווי אַ טויט שטאַם, מיט דריווערס דיסריגאַרדינג די כּללים פון די וועג, קומענדיק דיינדזשעראַסלי נאָענט צו פּאַדעסטריאַנז. און דער געדאַנק פון ווארטן אויף שורה איז גאָר נאַנאַגזיסטאַנט. געטינג אויף די ונטערבאַן איז אַ קעסיידערדיק קלאַש פון גופים ווי מענטשן אַטעמפּטינג צו לאָזן די באַן מאַשין גיין קאָפּ צו קאָפּ מיט מענטשן ראַשינג צו באַקומען אין. בייַ די בעידזשינג דרום באַן סטאַנציע, אַ האַמוין פון מענטשן פּושט, שאַווד, און עלבאָוד זייַן וועג אַרויף צו די בילעט טאָמבאַנק. איין מאָל איך אפילו וויטנאַסט אַן אַלע-אויס פויסט קאַמף איבער איינער באָכער וואס ברייזאַנלי שנייַדן די שורה. עס האט אַ פּאָליציאַנט צו סוף די בלאַדלעטינג. איך זאל געזונט ווי נאָר אן אנדער דיסגראַנאַלד פרעמדער. אין די, אַ צוויי-יאָר אַלט מיידל איז געווען לויפן איבער צוויי מאָל, בשעת אַכצן פּאַסערזבי פשוט איגנאָרירט איר ווי זי ווריטהעד אין ווייטיק. כינעזיש מחבר זשאַנג געשריבן אַז טשיינאַ איז געווען אַ פאָלק פון". פיר ביליאָן קאַלט הערצער.אין אונדזער קולטור,"זי דערקלערט,"עס ס אַ פעלן פון ווילינגנאַס צו ווייַזן רחמנות צו פרעמדע. מיר זענען געבראכט אַרויף צו ווייַזן גוטהאַרציקייַט צו מענטשן אין אונדזער נעץ פון גואַנקסי, משפּחה און פריינט און געשעפט אַססאָסיאַטעס, אָבער ניט דער הויפּט צו פרעמדע, ספּעציעל אויב אַזאַ גוטהאַרציקייַט קען פּאַטענשאַלי שעדיקן דיין אינטערעס."וואו טוט דעם עגאָיזם אין כינעזיש קולטור סטעם פון. אין איר אַרטיקל, זשאַנג רעפראַנסט די אַרבעט פון פעי, טשיינאַ ס ערשטער סאָוסיאַלאַדזשיסט, וואס דיסקרייבד די כינעזיש מענטשן ס מאָראַל און עטישע טשאַראַקטעריסטיקס אין זיין בוך, פון דער באָדן, אין די מיטן פון די יאָרהונדערט."ווען מיר טראַכטן פון עגאָיזם, מיר טראַכטן פון דעם ווערטל 'יעדער מענטש זאָל בעזעמונג די שניי פון זיין אייגן דאָרסטעפּס און זאָל ניט פרעט וועגן דער פראָסט אויף זיין שאָכן ס דאַך, '"געשריבן פעי. ער דיסקרייבד ווי די כינעזישע פון אַז צייַט האט מיסט אויס פון זייער פֿענצטער אָן די מינדסטע ציבור דייַגע.
אבער דאס גייט אַפֿילו דיפּער
לויט צו זשאַנג,"דאס זענען פיל דער זעלביקער הייַנט."בשעת אויף מיין רובֿ פריש פלי צו בעידזשינג, איך ווייַטער צו אַ טשאַטי עלטער כינעזיש פרוי. מיר סטאַרטעד דיסקאַסינג די טעמע, און זי געזאגט אַז כינעזיש געזעלשאַפט לאַקס, וואָס טראַנזלייץ בעערעך צו מאַנירן אָדער עטיקעט.
איידער די קולטורעלע רעוואלוציע, זי דערקלערט, כינעזיש געזעלשאַפט איז גיידאַד דורך די מאָראַליש לעקציעס פון קאָנפוסיאַניסם, מיט זייַן טראָפּ אויף זייַענדיק אַ דזשענטלמען, ריספּעקטינג איינער ס זקנים, און אָובייינג איינער ס פירער.
אבער בעשאַס דער קולטור רעוואלוציע, מאַאָ זעדאָנג שטעלן קאָנפוסיאַן פּרינסאַפּאַלז אויף זייַן קאָפּ, פּיטינג די רויט היטן יוגנט קעגן זייער עלטערן, די ווייניקער געבילדעט קעגן די געבילדעט עליט. דעם כאַאָס טאָר די געזעלשאַפטלעך שטאָף און פארוואנדלט די געזעלשאפט אין אַ סורוויוואַליסט איינער, אַ הונט-עסן-הונט וועלט, די וועסטידזשיז פון וואָס זענען נאָך פּעלץ הייַנט. ווען דענג קסיאַאָפּינג ימפּלאַמענאַד די רעפאָרם און עפן אַרויף פּאָליטיק אין, קאַפּיטאַליזאַם איז געווען צוגעגעבן צו די מישן פון די סורוויוואַליסט קולטור אין סדר צו באַקומען רייַך, איר האט צו קאָנקורירן פירסלי, פענד פֿאַר זיך און נעמען זאָרגן פון דיין אייגן מיט קיין אַכטונג פֿאַר כּללים.
דעם וואָלט אויך דערקלערן די ומגעצוימט קאָרופּציע צווישן רעגירונג באאמטע, וואס נוצן זייער שטעלע צו אָנזאַמלען עשירות פֿאַר זיך און זייער משפּחה.
און נאָוואַדייַס, אַ דריט דערשיינונג האט אויך צוגעלייגט זיך צו די געפערלעך קאָקטייל פון עגאָיזם און פאַרמעסט: די דיגיטאַל עלטער. פילע כינעזיש יונג מענטשן פאַרברענגען די מערהייַט פון זייער טעג גלוד צו, אָדער גענומען סעלפיעס אומעטום, אָדער שאַפּינג בייַ די ומעטומיק מאַללס אַרום די מדינה. דעם"מיר"קולטור איז אַוואַדע ניט יינציק צו טשיינאַ טאקע, מיר זען די זעלבע זאַך געשעעניש צו דער יוגנט אין ניו יארק צו בוענאס איירעס צו לאָנדאָן צו בריסל צו מאָסקווע.
אבער אין טשיינאַ עס יגזאַסערבייץ די שוין אַליינ-סענטערעדנעסס געבראכט אויף דורך די אַכזאָריעס פון די קולטור רעוואלוציע און די קאַמפּעטיטיווניס פון קאַפּיטאַליזאַם מיט כינעזיש טשאַראַקטעריסטיקס.
אין אנדערע ווערטער, טשיינאַ טוט ניט נאָר מאַנגל פּראָסט עטיקעט און גרונט מאַנירן עס לאַקס אַ מאָראַליש קאָמפּאַס בעסאַכאַקל. דעם איז איינער פון די סיבות וואָס קריסטנטום איז אויף די העכערונג אין טשיינאַ. עס זענען אַ עסטימאַטעד הונדערט מיליאָן קריסטן אין די וועלט ס מערסט פּאַפּיאַלאַס מדינה, יקליפּסינג די מיליאן מיטגלידער פון דער קאָמוניסט פארטיי. טשיינאַ האט אַ פינצטער געשיכטע מיט קריסטנטום: די לעצטע קריסטלעך ינספּייערד באַוועגונג איז געווען די טאַיפּינג מרידה פון, וואָס קליימד צוואַנציק מיליאָן לעבן און כּמעט טאַפּאַלד דער קינג דינאַסטי. אבער געגעבן אַז שאַקי געשיכטע און דער קאָמוניסט פארטיי ס פאַרשטיקונג פון קהילות,"הויז קהילות"זענען מער אָדער ווייניקער לינקס אַליין דורך די שטאַט. איך געגאנגען צו איינער קירך סעסיע דעם זומער.
עס איז געווען אויף דער פערט שטאָק פון אַ געשעפט בנין אין בעידזשינג, און הונדערטער פון יונג מענטשן אויסגעגאסן אין די צימער.
אַריבער די גאַס זענען בעידזשינג פּאָליצייַ הויפטללט וואס שורלי קען האָבן געהערט די מוזיק, די קלאַפּינג, די עבודה, און די דראָשע. ווען איך געבעטן מיין פרייַנד נאָך די דינסט פארוואס זיי זענען נישט מער דיסקריט ער טשאַקאַלד און געזאגט"ווי לאַנג ווי מיר ניטאָ ניט מבשר די אָוווערטראָו פון די רעגירונג, מיר ניטאָ זיכער."אפשר די רעגירונג ריאַלייזיז אַז רעליגיע, אָנשטאָט פון עפּעס צו זיין סקוואַשט, זאָל זייַן כאַרנאַסט צו פאָרעם אַ געזעלשאַפט מיט מער רעספּעקט און זאָרגן פֿאַר איינער דעם אנדערן.
די כינעזישע רעגירונג אנערקענט אַז דעם מאַנגל פון גוט שומרוני נאַטור איז אַ סאַסיייטאַל פּראָבלעם און איז טריינג צו סאָלווע עס.
בילבאָרדז אַרום בעידזשינג די קלינגוואָרט:"אַ סיוואַלייזד געזעלשאַפט הייבט מיט איר און מיר."טעלעוויזיע קאַמערשאַלז ויסמאָלן אַ יונג מיידל וואַטשינג איר פאטער שפּייַען אויף די גאַס, שרייַען בייַ אנדערע, און דורכשניט שורות, מיט די נערייטער ווארענונג"עלטערן, עס ס דיין פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו לערנען סיוואַלייזד נאַטור."אן אנדער ווייזט אַ מיטל-אַלט פרוי און איר טאָכטער העלפּינג אַן אַלט מענטש קרייַז די וועג. דאס זענען סאַטאַל וועגן צו העלפן רישייפּ די כינעזיש פּסיכיק, צו עפּעס מער בירגערלעך-מיינדאַד און אָלטרויסטיק. דעם איז אויך איינער פון די סיבות וואָס שי דזשינפּינג האט ימפּלאַמענאַד הייסער אַנטי-קאָרופּציע קאמפאניע. פון קורס עטלעכע דערקלערן עס ווי אַ וועג צו רייניקונג די קאָמוניסט פּאַרטיי פון זיין פּאָליטיש קעגנערס. אבער עס קענען אויך זיין אַ וועג צו שייַעך-פאָרעם כינעזיש געזעלשאַפט אַוועק פון די קאָרופּציע און מאַנגל פון מאַנירן. איינער פון מיין ערשטע קקטוו חברים לייגן עס אנדערן וועג. שי דזשינפּינג איז טריינג צו נוצן הערשן פון געזעץ ווי די יקער פֿאַר מאָראַליש פּרינסאַפּאַלז אין טשיינאַ. אַ אָפט טעלעוויזיע געשעפט ווייזט אַ קליין מיידל געלערנט, אַ יונג מענטש שווימערייַ, און אַן אַלט פּאָר האלטן הענט.
די נערייטער זאגט אין אַ אָנגענעם זכר קול: איך וועט שטענדיק זיין דורך דיין זייַט.
דער יונג מיידל קוקט אַרויף בייַ די הימל. איך וועט שטענדיק באַשיצן איר. דער יונג שווימער קוקט זיך איר קענען שטענדיק צוטרוי אין מיר. ווען איך ערשטער געזען דעם געשעפט, איך געדאַנק עס איז געווען גאַנצע עטלעכע רעליגיע. אבער אין די סוף די פאַרשטעלן גייט שוואַרץ און צוויי אותיות דערשייַנען: פאַ לו. די געזעץ אפשר די רעגירונג איז טריינג צו נוצן געזעץ און סדר ווי אַ"גאָט"צו דינען ווי די אָופּיאַט פון די מאסע. דער ציבור קאַמפּיינז צו פאָרעם אַ מער"סיוואַלייזד געזעלשאַפט"קאַפּאַלד מיט שי דזשינפּינג ס קלינגוואָרט פון די"טשיינאַ חלום"זענען פרווון צו שייַעך-נייען די געזעלשאַפטלעך שטאָף אין כינעזיש געזעלשאַפט, צו שייַעך-פֿאָרמירן געזעלשאַפטלעך קאָוכיזשאַן באזירט אויף סו זשי. לילאַנד עם אלעזר איז אַ פרעמד דינסט אָפיציר פֿאַר די יו ש דעפּאַרטמענט פון שטאַט. די קוקן אויסגעדריקט אין דעם אַרטיקל זענען די פון די מחבר נאָר און טאָן ניט פאָרשטעלן די פון די רעגירונג.
