רעכט דיפענס חכמים אין הייַנטצייַטיק טשיינאַ האָבן געצויגן קאָלאָסאַל ופמערקזאַמקייַט וואס זענען די 'רעכט דיפענס חכמים' (ü.) אין טשיינאַ פארוואס טאָן זיי דעם שפּיץ רשימה פון סאַבווערסיוו פאָרסעסאין דעם אַרטיקל, מיר וועלן שפּור די ריזאַמשאַן און אַנטוויקלונג פון די לעגאַל פאַך אין טשיינאַ זינט די ס נאָך זייַן געצווונגען דיסאַפּיראַנס פֿאַר דרייַ דעקאַדעס. דעמאָלט מיר וועט ויספאָרשן די ימערדזשאַנס פון אַ גרופּע פון 'רעכט דיפענס חכמים' אין די קאָנטעקסט פון פריש עקאָנאָמיש, געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש ענדערונגען. דעם אַרטיקל וועט סוף מיט אַ דיסקוסיע וועגן דער פּאָטענציעל ראָלע פון רעכט דיפענס חכמים אין טשיינאַ ס געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש טראַנספאָרמאַציע. מיר טייַנען אַז די נאמען 'רעכט דיפענס לויער' ריפלעקס די קראַנט פאליטיש-באפוילן סוויווע פֿאַר די לעגאַל פאַך אין טשיינאַ און די צווייענדיק אידענטיטעט פון סאָושאַלי זארגן חכמים ווי ביידע לעגאַל פּראָפעססיאָנאַלס און רעכט אַדוואַקאַץ. מיר אויך טייַנען אַז חכמים אין טשיינאַ ווערן פּאָליטיש דיסאַדאַנץ ווען דיפענדינג קלייאַנץ וועמענס רעכט זענען ווייאַלייטיד דורך די פארטיי-שטאַט און מאַכט האָלדערס, און אַז, אין ענטפער צו פּאָליטיש פֿאַרפֿאָלגונג, רעכט דיפענס חכמים האָבן ינעראַקטאַד מיט אנדערע חכמים, אנדערע רעכט אַקטיוויס און די ווידער געזעלשאַפט צו שטייַגן זייער ז פון ברענגען וועגן גערעכטיקייט, די הערשן פון געזעץ און דעמאָקראַטיש פּאָליטיש רעפארמען אין טשיינאַ.
מיר דעריבער ידענטיפיצירן אַ קשר צווישן זייער לאָסוץ, אַרייַנגערעכנט זייער מידיאַ קאַמפּיינז ווי אַ פאַרלענגערונג פון די לאָסוץ, און די העכערונג פון רעכט באוווסטזיין און זוכן פֿאַר די הערשן פון געזעץ אין טשיינאַ.
די מאָדערן פאַך פון חכמים איז געווען באַקענענ אין טשיינאַ בעשאַס די שפּעט קינג ווען די כינעזיש אנגעהויבן צו 'לערנען פון די מערב'.
